文|樊成
近日，山东寿光，四位穿着戏服，打扮成《西游记》中师徒四人模样的演员，开启一场场“西游群英荟”直播。他们把西天取经改编成打工人职场日常：唐僧天天跟悟空互怼；八戒负责伙食，顺带“火上浇油”；沙僧负责躺平，时不时当个捧哏。
这版“西游”接地气、生活感很强，且笑点密集、松弛解压，受到不少网友追捧，被戏称为“26版《西游记》”。
比如，其中一个场景是，孙悟空背对着唐僧吐槽“干活的是我们，降妖的是我们，做饭的也是我们”，唐僧淡定表示“我不是规划路线吗”，孙悟空气急回怼“你规划的路线上全是妖怪”……这更像是情景剧式的脱口秀团播。同时，因其呈现出的职场日常，引起不少打工人共鸣。
不过，也有网友认为，这种二创有过度娱乐化、恶搞经典的嫌疑。其实大可不必如此敏感。艺术源于生活，也源于对经典艺术作品的加工与延伸。围绕一部《西游记》原著，衍生出的文艺作品可能多达百部，这正是经典的魅力所在。
事实上，仔细看“26版《西游记》”的剧情设计，其表达方向恐怕也并没有偏离原著。孙悟空的确是团队中最有能力的KPI担当，猪八戒的确是个嘴比手勤快的牢骚同事，沙僧的确是个容易被忽略的、默默干活的老实人。只不过，他们是以更加现代的方式呈现罢了。
值得一提的是，寿光这个团队虽然足够草根，却并非“草台班子”，他们之所以能够演得惟妙惟肖，和自己的本职工作不无关联。“唐僧”家辉做演员已经26年，从小学的是主持和表演；“悟空”王伟12岁开始学习猴戏，16岁学习二人转；“八戒”孙羽是国家级非遗口技第四代传承人……如果他们能通过这种方式实现“再就业”，甚至迎来一场创业，何乐而不为呢？
对于观众来说，不仅是直播里的梗很有趣，不少观看的网友也在参与造梗，如有网友评论“疑似白龙马行车记录仪泄露”“一定是小时候家里老停电，这集看漏了”……单是能够给人带来快乐，已经是一种有价值的创作了。
其实，不只是山东寿光这个团队，此前广西玉林北流平政镇的民间表演团队推出的《上里西游记》已经走红网络，主打在真实山野场景里徒步拍摄。也不只是《西游记》，近年来不少经典名著都被搬上了短视频平台，如安徽阜南出了个“乡村版三国”，已经拍摄多年，颇有人气。
在短视频和智能手机高度普及的时代，拍摄影视作品早已不是专业团队的专利。从人人都有麦克风到人人都有摄像机，这场技术带来的赋能，让更多的普通人被看见、更多的创意被点燃，产生了海量的互动与交流。这些作品或许有些粗糙，没有太高的专业水准，但只要合法合规、不违背公序良俗，就应当允许其存在。如果还能带来一些共鸣或启发，那就更应该鼓励与支持。
当然，“26版《西游记》”无论多受欢迎，仍需在保障不对86版《西游记》造成侵权的基础上去发挥创造。这也是目前此类模仿剧、改编剧需要避免的一大风险点。希望这些来自民间的创作，能够走得稳一些、远一些。
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